4 FUNDAMENTOS PARA EL LIDERAZGO APOSTÓLICO (Efesios 4:1-16)

I. EL FUNDAMENTO DEL CARÁCTER (vv. 1-3)

Ser líder apostólico requiere que cultivemos, desarrollemos y maduremos en 7 cualidades sumamente importantes para edificar en lo apostólico:

1. Dignidad – Somos reyes y sacerdotes con una alta vocación de dominio.
2. Mansedumbre – De condición suave y benigna. Prudente
3. Humildad – Espíritu enseñable. Virtud que consiste en el conocimiento de las propias limitaciones y debilidades y en obrar de acuerdo con este conocimiento.
4. Paciencia – Capacidad de avanzar a pesar de las dificultades o tareas pesadas.
5. Solicitud - Diligencia o instancia cuidadosa.
6. Amor - Esmero con que se trabaja una obra deleitándose en ella.
7. Paz (Pacificadores) – Virtud que pone en el ánimo tranquilidad y sosiego, opuestos  a la turbación y las pasiones.

II. EL FUNDAMENTO DE LA UNIDAD DEL ESPÍRITU (vv. 3- 6)

El Carácter apostólico debe estar fundado en 7 confesiones que deben ser nuestras convicciones profundas. Cada líder apostólico necesita revelación a su espíritu de estas siete confesiones para que sean sus convicciones.

1. Un cuerpo – Somos miembros de un todo. Cada uno no es el todo. Equipos
2. Un Espíritu – Esencia vital que te da el poder de conocer, desear, decidir y actuar. Debemos vivir llenos del Espíritu Santo – Los 7 espíritus.
3. Una misma esperanza de la vocación – una misma visión de futuro.
4. Un Señor – El Rey del Reino: Es el soberano, dueño, máxima autoridad, Jefe.
5. Una Fe – Todo fundado en lo que Dios dice en las Escrituras
6. Un Bautismo – El bautismo en el cuerpo 1 Cor. 12:12-13, trae otros bautismos
7. Un Dios y Padre de todos -  El Rey del Universo es nuestro Padre.

III. EL FUNDAMENTO DEL PERFECCIONAMIENTO EN EQUIPO (vv. 7-15)

Todo liderazgo apostólico va a ser formado y entrenado por el ministerio Quíntuple, a través de equipos con visión, propósitos y metas claras-

1. Cada uno tiene una medida del don de Cristo (vv. 7-8)
2. Necesitamos como Cristo, descender para después subir (vv. 9-10)
3. La realidad del Ministerio Quíntuple – El equipo de Dios (v. 11)
4. El propósito principal del MQ: PERFECCIONAR a los santos -12
5. Finalidad – seis finalidades (vv. 12- 15)

1. Para la obra del ministerio – Ministerio de los hijos del reino en todas las áreas de la vida humana (Gobierno, Economía, Educación, Familia, Artes / entretenimiento / deportes, Comunicaciones, Religión
2. Para la edificación del cuerpo de Cristo  
3. Para alcanzar la unidad de la fe y el conocimiento  
4. Para alcanzar la estatura y la plenitud de un varón perfecto  
5. Para no ser niños fluctuantes  
6. Para crecer en todo aquel que es la Cabeza, esto es Cristo.

1. EL FUNDAMENTO DE LA CONEXIÓN (v 16)

Nada en el cuerpo esta suelto, ni aislado. Todo está interconectado.

1. Todo el cuerpo bien concertado - Traer a identidad de fines o propósitos cosas diversas o intenciones diferentes
2. Todo el cuerpo bien unido
3. Todo el cuerpo… por COYUNTURAS O LIGAMENTOS – Los líderes son coyunturas o ligamentos que unen las partes o secciones del Cuerpo de Cristo

1. Se ayudan mutuamente
2.   Según la actividad propia de cada miembro

Apóstol: Samuel Arboleda

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LA IGLESIA: GOBIERNO Y FINANZAS

1. LA IGLESIA ES LA COMUNIDAD DE LOS SANTOS (1ra Corintios 1:2;  Efesios 1:1)

La iglesia esta conformada por creyentes en Cristo Jesús.  La palabra iglesia significa los llamados fuera de, convocados fuera del mundo para ser la comunidad de los santos. La palabra santo significa apartado, separado, escogido. Hemos sido separados de las tinieblas a la luz, pero siendo hijos de la luz, cada creyente es separado por Dios, según sus dones, para tareas especificas en cada congregación. Es por causa de este llamado los creyentes tienen que ser dirigidos, perfeccionados  y entrenados.

2. DIOS LEVANTA A UN MINISTRO PRINCIPAL EN LA IGLESIA (2 Timoteo 1:10)

El perfeccionamiento de los santos tiene que ser dirigido. Dios es un Dios de orden. Los ministros son CONSTITUIDOS  por Dios, no son elegidos por la iglesia. La iglesia no es democrática para poner y sacar a un ministro principal (Pastor principal). El ministro principal es puesto por Dios por tiempo indefinido para que cumpla con una VISION CELESTIAL que Dios le da. Sobre esta visión el ministro edifica la iglesia del Señor.  Dios le ha conferido autoridad a sus ministros y, por ello mismo, mucha responsabilidad.  Los santos para ser perfeccionados tienen que obedecer en mansedumbre y humildad. La gente que viene a una congregación viene a ser gente que Dios trae para la visión celestial,

3. EL MINISTRO PRINCIPAL ORGANIZA UN PRESBITERIO  (Hech. 14:23, Tito 1:5)

El mismo Señor Jesucristo ha constituido cinco ministerios para perfeccionar a los santos, apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros. Sobre la base de apóstoles, profetas y maestros,  se elige un presbiterio o ancianos. El presbiterio es un equipo gubernamental que ayudan al Ministro principal a dirigir la iglesia y perfeccionar a los santos. Es un equipo de ministros consejeros. Estos tampoco son elegidos por ninguna asamblea, sino que son designados por el Ministro Principal.  Pero no se trata de designar a cualquier persona, sino a ministros maduros. Mientras no haya ministros maduros, el Pastor principal trabajara con un equipo de gente madura fieles e idóneas. Junta Directiva no es igual a Presbiterio.

El Presbiterio se ocupa de todo lo espiritual y ministerial. La Junta Directiva se ocupa de asuntos legales, propiedades y muebles. La Junta Directiva apoya las proyecciones económicas y administrativas del presbiterio, porque la preocupación principal de la iglesia no es lo legal – los estatutos – sino la edificación de los creyentes, el desarrollo de sus dones y una vida llena del Espíritu  Santo y de mucha prosperidad.

4. EL PRESBITERIO CONDUCE LA VISION Y PROMUEVE MINISTERIOS QUE PERFECCIONAN A LOS SANTOS PARA LA OBRA DEL MINISTERIO  (Ef. 4:11)

El Presbiterio esta compuesto por un conjunto de ministros para gobernar  y administrar el ministerio de la iglesia. Todo presbiterio, en prioridad, tiene que impulsar la visión ministerial  y velar porque esta sea implementada y realizada por todas las áreas.  Seguidamente, velar por la doctrina, la vida de santidad en todos los creyentes. La otra tarea del presbiterio es promover y entrenar a todos los santos llamados a un ministerio dentro de la iglesia. De entre ellos levanta equipos apostólicos para las misiones, o para el apoyo de otras iglesias.  Por esto mismo, el presbiterio ordena ministerios que hayan alcanzado madurez y los ubica en sus lugares de trabajo.  Finalmente, el presbiterio administra los recursos económicos de la iglesia, con el apoyo de profesionales en el campo contable, legal y administrativo.

1. GOBIERNO APOSTÓLICO Y PERSONERIA JURÍDICA (Rom. 13)

La iglesia del Señor ante el Estado de cada país ha de registrarse según las leyes que la reconozcan como tal.  Sea cual fuere la modalidad el registro público de ella le dará legalidad. Pero esta legalidad es como un techo para asuntos de representación ante el estado y las entidades civiles o similares, de posesión de propiedades y operaciones económicas. Para esto, se regirá por una Junta Directiva. Pero la función de esta junta es estrictamente administrativa y no ministerial. La prioridad del gobierno eclesiástico, por fundamento y principio, es lo ministerial y, lo administrativo, que también es importante debe someterse al primero.

2. LA IGLESIA OPERA  EL SISTEMA ECONOMICO DE DIOS  (Mateo 5:23-24;  23:23)

La obra de Dios necesita finanzas. Dios ha dispuesto un sistema de tres aspectos que la iglesia debe conocer y cumplir. LAS PRIMICIAS, es una ofrenda de todo lo primero que Dios nos da. Lo normal es dar esta ofrenda una vez al año.  Las primicias producen incremento económico.  LOS DIEZMOS, es una ofrenda del 10% (diez por ciento) de todo ingreso que Dios nos da. Los diezmos abren las ventanas de los cielos y traen revelación y poder sobre cada creyente.  LAS OFRENDAS, son aportes voluntarios y generosos de lo que tenemos cada vez que nos reunimos en los servicios o cultos.

Apóstol: Samuel Arboleda

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LA IMPORTANCIA DE PADRES APOSTÓLICOS

Los Padres apostólicos son apóstoles que reciben en su seno vidas, individuales o grupales para formarlas según los propósitos de Dios. En lo natural, los hijos son la prolongación del ser de los padres. En lo espiritual también. Si en lo natural no hay hijos, se acaba la simiente. En lo espiritual también. Si en lo natural no se crían a los hijos se pervierte la simiente y se echa a perder una generación. Igual sucede en lo espiritual.  En el caso más extremo, qué triste es ver a padres sin hijos, o hijos sin padre. Qué triste es ver a padres que no reconocen a sus hijos, y a hijos que no reconocen a sus padres. Y, es más triste aún, ver padres que no dejan ser padres a sus propios hijos.

I. TENEMOS UN SOLO PADRE (Juan 5:19-20)

Hay un Padre Celestial.  Un padre natural.  Un padre espiritual.

Dios Padre es apostólico. El es la medida más elevada de todas las cosas. Jesús nos desafía a ser misericordiosos como El, perfectos como El. Si queremos ser padres apostólicos debemos de El aprender las características paternales más elevadas:

Dios Padre apostólico engendra al Hijo, lo cuida de la difamación, de los Herodes, de los contendores

Dios Padre apostólico es ejemplo: Lo que el Padre lo hace, el Hijo lo hace. Etapa de imitación es la etapa de fijación de principios, valores, fundamentos, básicos que han de servirle toda su vida. Identidad.

Dios Padre apostólico ama al hijo y le muestra todas las cosas. Es la etapa del desarrollo de habilidades, destrezas para que el Hijo desarrolle lo suyo. Empoderamiento para la vocación.

Dios Padre apostólico impulsa al Hijo a que haga mayores obras. No tiene celo que desarrolle lo suyo y que tenga su propia productividad de acuerdo a propósitos y planes bien establecidos. El Hijo podrá hacer cosas mayores, pero el Padre siempre es el Padre.

Dios está buscando padres apostólicos para este tiempo. Hay muchos ministerios e iglesias sin padres. Dios está haciendo volver el corazón de los padres a los hijos y de los hijos a los padres (Mal. 4:5).

2. HAY UNA UNCION PATERNAL (1 Corintios 4:14-17)

Unción Paternal individual: Cuando un apóstol asume la vida de un ministro. (Pablo - Timoteo)

Unción Paternal Grupal: Cuando un apóstol asume una iglesia base (Pablo - Corinto), o conjunto de iglesias...

Los padres apostólicos atesoran para los hijos: Para sacarlos adelante buscan darle lo mejor

Los padres apostólicos tienen que invertir para sus hijos

Los padres apostólicos tienen que gastarse ellos mismos en favor de sus hijos

No nos hace padres lo que damos sino que somos delante de ellos. Por lo que somos haremos lo que haremos en favor de nuestros hijos.

La unción paternal apostólica cuida el fruto porque tiene semilla (2 Timoteo 2:2; Jesús cuidó a Pedro, Juan y Jacobo.  La iglesia de Antioquía es una iglesia de padres (Véa Hech. 11:26; 13:1-4). Los padres apostólicos manejan el principio del Génesis: Cada ser viviente tiene fruto con semilla. Cada uno según su género y según su especie (Gen. 1:11.21.25)

3. CARACTERISTICAS DE UN PADRE APOSTÓLICO

Un padre apostólico no necesariamente es el que te engendra en la fe, sino el que te cría y forma.

Un Padre apostólico no necesariamente va a estar de acuerdo contigo (No confunda amigo con padre)

Un padre apostólico no permite que hagas lo que quieras

Un padre apostólico sufre por sus hijos para surjan (Gál. 4:19-20; 1ra Tes. 2:7.8)

Un padre apostólico te saca hacia la madurez. Te pone en el orden, en el camino correcto. Te enseña a vivir para que respondas con altura al propósito de tu vida (lo importante) y a las circunstancias (lo urgente)

UN PADRE APOSTÓLICO TRATA MAS CON TU CARACTER QUE CON TU DON. Por eso los padres no promueven novatos ni figuretes.

Un padre apostólico te enseña sujeción (Timoteo, Tito)

Un padre apostólico trae sanidad, restauración. Veamos la Parábola del hijo pródigo en Lucas 15:11ss:

El padre espera al hijo extraviado. Corre a recibirlo cuando regresa. Lo besa. Lo viste y calza de nuevo. Le da anillo. Le hace banquete y fiesta. Cuánto aprecia un verdadero padre a su hijo. Hay iglesias que matan a sus hijos.

Un padre apostólico no tiene temor de pedir ayuda a otros para atender mejor  a sus hijos (2 Cor. 12:15-16; 1 Tes. 3:2.59). Qué reconfortante es tener hijos mayores que puedan ayudar a sus hermanos menores. ¡Aleluya!

Un padre apostólico es multi-generacional como Dios Padre (Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob). Lo que has oído de mí, enseña a otros para que enseñen a otros (2 Timoteo 2:2)

Un padre apostólico  se comunica constantemente con sus hijos con amor. Directamente, o por vía de otros, o por medios de comunicación. La carta de Juan utiliza  la expresión «hijitos míos»

Apóstol: Samuel Arboleda
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El Gobierno Apostólico vs. Gobierno Institucional

Necesitamos apóstoles en cada generación. Ello debe garantizar la operación del MQ. Cuando los apóstoles emergentes no sustituyen a los apóstoles fundadores, la iglesia comienza a tener problemas.

El movimiento apostólico corre peligro cuando desaparece el apóstol fundador. Cuando esto ocurre, la tendencia común es la aparición de administradores en vez de visionarios. Los administradores erigen una tradición muerta,  en vez de innovación y renovación. La tradición con frecuencia ha ocultado lo apostólico de nuestros ojos, pero este don nunca fue retirado de la iglesia. El mover apostólico es pionero e innovador.

INSTITUCIONALIZACIÓN ECLESIÁSTICA	MOVIMIENTO APOSTÓLICO
Institucionalización es el proceso por el cual la Iglesia se convierte en una organización establecida y reconocida, una institución estructurada y altamente formalizada, a menudo a costa de ciertos factores espirituales que le dieron origen	El movimiento apostólico, es una corriente espiritual con personas espirituales. Procura vivir la cultura del Reino de Dios. Desarrolla un proceso que provee una atmósfera en las que las personas pueden crecer y operar con sus dones. La iglesia es un lugar de entrenamiento para personas espirituales.
La cultura institucional desarrolla miembros que repiten el modelo con grandes restricciones al cambio.	La cultura del movimiento apostólico desarrolla miembros con capacidad para sanar, liberar, profetizar, predicar y enseñar el Reino de Dios con demostración.
La inflexibilidad es la característica de una institución eclesiástica (odre viejo)	El apóstol es un pionero. Esta unción por ser pionera causa grandes avances y logros. Los nuevos movimientos crecen rápidamente y tienen gran impulso.
Cuando desaparece el apóstol fundador los seguidores del movimiento normalmente intentan mantener el legado del líder reemplazándolo con obispos, supervisores o administradores	El apóstol es fundador, iniciador de un mover nuevo, fresco, desafiante…
Cuando el movimiento apostólico es reemplazado por obispos y administradores (1 Cor. 12:28) el énfasis está en MANTENER en lugar e avanzar.	El movimiento apostólico genuino da lugar a los apóstoles emergentes, a los Ancianos o Presbíteros que impulsan la visión
El peso de la dirección de la iglesia está regulado por estatutos, normas, Junta Directiva –	El movimiento apostólico se mueve por revelación y visión, impulsada por el consenso de los Ancianos: Un liderazgo apostólico y muchos equipos apostólicos
El resultado final de todo esto es la burocracia hecha por el hombre	El resultado permanente es la movilización de equipos enviados con asignaciones ministeriales
Administración democrática rígida. Crea restricciones e imposiciones organizativas.	Administración teocrática organizada.
Utiliza muchos mecanismos de control.	Se basa en liderazgos modelados
Resiente del mover profético. Normalmente los acalla o los echa fuera.	Trabaja con fuertes compañías proféticas
Los dones apostólicos y los otros dones se ahogan	Todos los dones están en operación .
La iglesia local  se vuelve ceremonial y tradicional aun en la ropa	La iglesia local es sensible al Espíritu Santo y flexible es sus formas de culto
El don administrativo es importante, pero no es declarado primero en la iglesia. No está pensado para ser la unción dominante en la iglesia.	Dios puso primeramente apóstoles en la iglesia. Es una unción dominante y gubernamental en la iglesia.
Enseña que los obispos o la Junta Directiva son los oficios más altos en la iglesia.  Ellos son designados por el liderazgo de la iglesia, por ello dan cuenta a los que lo eligieron)	Los apóstoles ordenan y establecen obispos (supervisores, administradores) en la iglesia (Hech. 14:23; Tito 1:5). Ellos son puestos por Dios, reconocidos por  Presbiterios, y son responsables ante Dios

Apóstol: Samuel Arboleda

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